A negra cor das palavras, de Alexandra Vieira de Almeida

Por Adriane Garcia

Tema tão antigo quanto atual no Brasil é a questão da mestiçagem. Assunto também espinhoso, já que pelo viés da mestiçagem pode-se chegar à falsa conclusão de que há ou já houve democracia racial no país. Não existe relação harmoniosa entre negros e brancos quando o encarceramento no país e o genocídio da juventude mostram números alarmantes de pessoas negras vitimadas. O racismo no país é absolutamente escancarado. A despeito de todo o processo de mistura das etnias, indígena, negra, asiática, branca, o Brasil introjetou os valores do europeu: branco, cristão, masculino, heterossexual como o modo de vida válido, pois é aquele que ocupa as posições de poder e elaboração das regras.

Assim, da mesma forma que a miscigenação é uma marca da sociedade brasileira, ela funciona muito mais para apagar as origens e a memória étnica de cada um do que para fortalecer a busca das raízes. É tantas vezes usada como argumento para negar o racismo, o que acaba por fortalecê-lo, já que o “branqueamento” da população quis se estabelecer historicamente, inclusive como política pública. Esse branqueamento não se dá somente pelas vias biológicas, mas por labirintos psicológicos em que todo um padrão de beleza e comportamento é ditado cotidianamente, há séculos, nos meios disponíveis de comunicação e repetidos nos gestos da sociedade. A mensagem é a de que somente o branco é bonito, competente, perfeito, superior. Essa mensagem é um mecanismo poderoso que precisa ser desmontado, pois trabalha para impedir a tomada de consciência do valor próprio de cada etnia e mantém o status quo excludente, impedindo que as minorias exijam e obtenham o que lhes é de direito.

A desigualdade social no Brasil está intimamente ligada à questão racial, refletindo o imperdoável processo de escravidão e a forma negligente com que o Estado proclamou a abolição, sem indenizar os escravizados e suas famílias e sem criar mecanismos de inclusão para aqueles que deveriam ocupar os postos de trabalho assalariados, mas cujas vagas foram reservadas para a imigração branca. O país de hoje colhe as consequências de seu passado escravocrata e admitir o racismo para poder lutar contra ele é tão urgente quanto encontrar na miscigenação o orgulho por ter uma ancestralidade não branca. Pensar a miscigenação é pensar também o colorismo, afinal o racismo no Brasil se estabelece e se estrutura em torno do visível, quanto mais melanina possui a pele de um ser humano, mais ele é excluído nas relações sociais e mais está fadado a ser vítima da necropolítica estabelecida no país.

A poesia anda incomodada com tudo. Do incômodo, as poetas e os poetas escrevem sobre os temas mais variados. Neste A negra cor das palavras, de Alexandra Vieira de Almeida, o primeiro poema, Sobre a beleza do negro, traz a procura da poeta desta miscigenação em si mesma, das raízes negras deste eu-lírico, dos traços físicos, da presença dos orixás. “Minha escrita é meu orixá”, aponta em outro poema, no desdobramento da leitura. Assim, sol e lua, dia e noite, a poeta olha pelo antagonismo e pela complementariedade das cores.

Metalinguisticamente, Alexandra Vieira de Almeida usa o preto como a tinta (força), “A negra cor das palavras” e o branco como a cor da página vazia; assim como o esmaecimento da cor está ligado à perda da memória. Também há o aproveitamento das muitas expressões em que a palavra negro/negra é utilizada ou do destaque às substâncias escuras como chocolate, tulipa negra, a bile negra (melancolia), o pássaro negro. A escuridão é uma condição para o laboratório de criação dos seres, assim como a penumbra acolhe os encontros.

Alexandra Vieira de Almeida conta com muitas imagens poéticas, como nos versos “Não digo o verbo de espinhos/ qual sangue que fere o tempo/ Digo a palavra bruta/ que tece os terçóis do sol”. Há nos versos uma profusão de cores e formas, frequentam-nos o sol, a lua, mandalas de rosas, vento, cidades submarinas, florestas, faróis, elefantes, labirintos, arco-íris, cavalos brancos, submarino, carvão, morcegos soturnos. A cor negra explorada para a subjetivação.

O livro traz a recorrência maior de três cores, preto, azul e vermelho. A violência contra o homem negro destaca a cor vermelha (de sangue) como sinal da morte, do racismo e da intolerância. Há também a recorrência da palavra açoite. Na forma, os poemas de Alexandra Vieira de Almeida podem trazer a clareza dos versos objetivos, assim como trabalhar com a exploração do simbólico, sentidos ocultos, a sugestão das coisas, a correspondência delas: “O fogo ardia por dentro/ Os seres paginavam um mistério/ Minha visão era um olho cego/ Como contornar o horizonte?”

Em O Arco e a Lira, Octavio Paz escreve que “A revelação não descobre algo exterior, que estava aí, alheio; o ato de descobrir entranha a criação do que vai ser descoberto: nosso próprio ser. Nesse sentido, pode-se dizer, sem temor de incorrer em contradição, que o poeta cria o ser”. No caso de A negra cor das palavras, a poeta parte de uma reflexão sobre a mestiçagem para descobrir-se a si.

SOBRE A BELEZA DO NEGRO

A negritude em sua essência

não igual ao branco da página

mas à construção do sentido

ao verbo em toda sua inteireza

Nas cavernas da memória/esquecimento

o negro se traduz nas pinturas mais inusitadas

Os complementos como num jogo de xadrez

num duelar mais original, sem mortes súbitas

mas as peles que se revestem

na conjuntura do mundo

As faces se intercalam

murmurando um mosaico de vozes

O branco e o negro

são a mistura

que convive no meu peito aceso

pela chama da miscigenação

pela vida que se abisma em mar de desejos

As peças são moldadas pela visão

de um paraíso em sol do sim

de um deserto/cidade

atropelados pela memória cinzenta

que obscurece as lãs das nuvens mais velhas

Quero o retrato em preto e branco

posto ao meu lado

para me lembrar de minha negritude

que se enrola nos meus cachos negros

e no meu nariz de batata

Vivo o agora

que é a tintura claro-escura

do final da tarde, unindo os dois versos

as duas cores paridas pelo sol e pela lua

pelo dia e pela noite

O meu verso tem que ser força negra

que não arraste o branco da página

para o caos

mas para uma ordem

dos amantes

do fraterno jogo que irrompe do vazio

fazendo-se lenda da eterna palavra.

O AVESSO DA HISTÓRIA

No branco da manhã lépida

Escondo uma história da cor da noite

Em que o avesso dos dias

Costura a urdidura de um sol negro.

***

A negra cor das palavras

Alexandra Vieira de Almeida

Poesia

Penalux

2020